Konstruksi Perempuan dalam Keluarga Perspektif Kitab al-Tafsīr al-Wasīṭ li al-Qur’ān al-Karīm

  • Ali Hendri UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Abstract

Problems as for the roles and positions of women in the family are essential to study. This is because a holistic understanding regarding women will not produce a biased perspective. A biased perspective towards women can be a stepping stone to family problems. In light of that, the research aims to discuss women in the family from the perspective of Muhammad Sayyid Tāntāwī in the book of al-Tafsīr al-Wasīt Li al-Qur' ān al-Karīm by using a descriptive-analytic method, social history, and gender theory. According to the book, the position of women in the household is men's assistance, and the leadership of men towards women is absolute. However, the leadership should be based on asas maslaha (public interest). So too with polygamy and nusyuz, Muhammad Sayyid Tantawi tried to be moderate. Although he allowed polygamy, there should be requirements to be fulfilled and boundaries not to be violated. As for the spiritual side, according to Muhammad Sayyid Tantawi, men and women are equal, and nothing is prioritized.

References

Abduh, Muhammad. Tafsīr al-Qur’ān al-Hakīm asy-Syahīr bi al-Tafsīr al-Manār, juz 5. Beirut: Dar al-Fikr, 1973.
Abduh, Muhammad. Tafsīr al-Qur’ān al-Hakīm asy-Syahīr bi Tafsīr al-Manār, juz 5. Beirut: Dar al-Fikr, 1973.
Abdullah, Irwan. Sangkan Paran Gender. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1997.
Abū Zayd, Nasr Hāmid. Dawair al-Khawf Qira’ah fī Khitab al-Mar’ah. Beirut: al-Markaz as-saqafi al-Arabi, 2000.
Ali Engineer, Ashghar. Pembebasan Perempuan, terj. Agus Nuryatno. Yogyakarta: LKiS, 2007.
‘Alī Iyāzī, Sayyid Muhammad. al-Mufassirūn Hayātuhum wa Manhājuhum, Vol. 3. Teheran: Wizārat Śaqāfah wa al-Irsyād al-Islāmi, 1386 H.
Al-Jubaily, Zainab al-Ghazālī. Nazarāt fī Kitāb Allāh, jilid 1 (Kairo: Dār asy-Syurūq, 1994), 298.
Amin Suma, Muhammad. Ulumul Qur’an. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2013.
Amin, Qasim. Sejarah Penindasan Perempuan: Menggugat Islam laki-laki-Menggurat Perempuan Baru, (terj.) Syaiful Alam. Yogyakarta: IRCiSod, 2003.
Amīn, Qāsim. Tahrīr al-Mar’ah. Kairo: Hindawi, 2012.
Baidan, Nashruddin. Wawasan Baru Ilmu Tafsir, cet. ke-2. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011.
al-Bannā, Jamāl. al-Mar’ah al-Muslimah Bayna Tahrir al-Qur’an wa Taqyid al-Fuqaha’. Kairo: Dar al-Fikr, tt.
Dzuhayyatin, Siti Ruhaini. dkk., Rekonstruksi Metodologis Wacana Kesetaraan Gender dalam Islam. Yogyakarta: PSW IAIN Sunana & McGill-ICIHEP, 2002.
Dzuhayatin, Siti Ruhaini. Rezim Gender Muhammadiyah: Kontestasi Gender, Identitas, dan Eksistensi. Yogyakarta: Suka Press UIN & Pustaka Pelajar, 2015.
Fakhruddin al-Rāzī, Tafsīr al-Fakhr al-Rāzī aw Al-Tafsīr al-Kabīr, Vol. 10. Libanon: Dār al-Fikr, tt.
Fakih, Mansour. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1999.
Farida, Umma. “Perempuan Periwayat Hadis-Hadis Hukum dalam Kitab Bulugh al-Maram Karya Imam al-Asqalani”, dalam jurnal Riwayah, Vol. 2, No. 1, 2016.
Fawaid. Ah., “Pemikiran Mufassir Perempuan tentang Isu-isu Perempuan” dalam jurnal KARSA, Vol. 23, No. 1, juni 2015.
Al-Ghazali Al-Jubaili, Zainab. Nazarat fi Kitabillah, Jilid I. Kairo: Dar as-Syuruq, 1994.
Habibi, Nuril. “Persamaan Hak Antara Laki-laki dan Perempuan Menurut Muhammad Sayyid Tantāwī”, dalam jurnal Al-‘Adalah, Vol. 1, No. 2, Januari 20018.
Hanafi, Agustin. “Peran Perempuan dalam Islam”, dalam jurnal Gender Equality, Vol. 1, No. 1, Maret 2015.
Hasan, Hamka. Tafsir Jender: Studi Perbandingan antara Tokoh Indonesia dan Mesir, (Jakarta: Badan Litbag dan Diklat Depag RI, 2009.
Irsyadunnas. Hermeneutika Feminisme dalam Pemikiran Tokoh Islam Kontemporer. Yogyakarta: Kaukaba Dipantara, 2014.
Izzan, Ahmad. Metodologi Ilmu Tafsir. Bandung: Tafakur, 2011.
Jarīr al-Tābarī, Abī Ja’far Muhammad bin. Tafsīr al-Yābarī al-Musammā Jāmi’ al-Bayān fī Ta’wīl al-Qur’ān, Vol. 4. Libanon: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1992.
Ma’mur, Jamal. Rezim Gender di NU. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015.
Makārim al-Syīrāzī, Nāshir. Al-Amsal Fī Tafsīr Kitāb Allah al-Munazzal, Vol. 12. Qom: Madrasah Imām ‘Alī ibn Abī Thālib, 1421 H.
Mernissi, Fatimah dan Riffat Hasan. Setara di Hadapan Allah; Relasi Laki-Laki dan Perempuan Dalam Tradisi Islam Pasca Patriarki. terj. LSPPA. Yogyakarta: LSPPA Yayasan Prakarsa, 1995.
M. Lapidus, Ira. Sejarah Sosial Ummat Islam, (terj.) Gufron A. Mas’adi. Jakarta: tp, 1999.
Mudari, Hudan. “Diskursus Kesetaraan Gender dalam Perspektif Hukum Islam; Menuju Relasi Laki-laki dan Perempuan yang Adil dan Setara”, dalam jurnal Studi Gender & Anak, Vol. 4, No. 2, Jul-Des 2009.
Mukhtar, Naqiyah. Ulumul Qur’an. Purwokerto: STAIN Press, 2013.
Mustaqim, Abdul. Paradigma Tafsir Feminis. Yogyakarta: Logung Pustaka, tt.
Purwaningsih, Sri. Kiai & Keadilan Jender. Semarang: Walisongo Pers, 2009.
Rasyid, Soraya. Sejarah Islam Abad Modern. Yogyakarta: Ombak, 2013.
Al-Rāzī, Fakhruddin. Tafsīr al-Fakhr al-Rāzī aw Al-Tafsīr al-Kabīr, Vol. 10, (Libanon: Dār al-Fikr, tt), 34).
Ridho, Mohammad. Islam, Tafsir dan Dinamika Sosial: Ikhtiar Memaknai Ajaran Islam. Yogyakarta: Teras, 2010.
Ridwan, Zainab. Al-Mar’ah bayna al-Maurua wa at-Tahdis. Kairo: Hay‘ah al-Masriyah al-Ammah li al-Kitab, 2014.
Rohmaniyah, Inayah. “Penghambaan Istri Terhadap Suami”, dalam Hamim Ilyas dkk, Perempuan Tertindas?: Kajian Hadis-hadis Misoginis. Yogyakarta: Pusat Studi Wanita IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2003.
Sayyid Tantawi, Muhammad. Al-Tafsir al-Wasit li al-Qur’an al-Karim, Vol. 1. Kairo: Dar al-Sa’adah, 1983.
Sayyid Tantawi, Muhammad. Ulumul Qur’an Teori & Metodologi, terj, Ahmad Saifudin. Yogyakarta: Divapress, 2013.
Shihab, M. Quraish. Wawasan al-Qur’an. Bandung: Mizan, 1998.
Smith, Jane I., Islam‘, dalam Arvind Sharma, Perempuan Dalam Agama-Agama Dunia, (terj.) Ade Alimah. Yogyakarta: SUKA-Press, 2006.
Suratman, Junizar. “Pendekatan Penafsiran al-Qur’an yang Didasarkan pada Instrumen Riwayat, Nalar, dan Isyarat Batin”, Intizar, Vol. 20, No. 1, 2014.
Suyatno, “Kepemimpinan Perempuan (Kajian Strategis Perempuan Berbasis Gender)”, dalam jurnal Muwazah, Vol. 6, No. 1, Juli 2014.
The Royal Islamic Strategies Studies Centre, The 500 Most Influential Muslims in the World. Jordania: al-Mamlakah al-Urduniyah al-Hasyimiyyah, 2009.
‘Umar bin Kasīr al-Qirsyī al-Dimsyiqī, Abī al-Fidā’ Ismā’il bin. Tafsīr al-Qur’ān al-Karīm, ed. Sāmī bin Muhammad al-Salāmah, Vol. 2. Arab Saudi: Dār Tāybah li an-Nasyr wa al-Tawzī’, 1999.
Ummatin, Khoiro. Sejarah Islam & Budaya Lokal. Yogyakarta: Kalimedia, 2015.
Published
2019-12-30
How to Cite
HENDRI, Ali. Konstruksi Perempuan dalam Keluarga Perspektif Kitab al-Tafsīr al-Wasīṭ li al-Qur’ān al-Karīm. 'Anil Islam: Jurnal Kebudayaan dan Ilmu Keislaman, [S.l.], v. 12, n. 2, p. 264-292, dec. 2019. ISSN 2528-7532. Available at: <http://jurnal.instika.ac.id/index.php/AnilIslam/article/view/137>. Date accessed: 28 nov. 2020.
Section
Articles